Мой френд vasily_sergeev давал советы: как правильно расставлять теги, чтобы пост привлек внимание любого человека, кто через поисковики будет искать слова, входящие в ваш текст.

1) Для заголовка желательно использовать теги h1, h2 и т. д.
2) Ключевые слова выделять тегами: em, strong.

3) Не нужно также забывать о тегах TITLE, DESCRIPTION и KEYWORDS.

Это – как текст выглядит:

АПАМ НАПАТ

Апам Напат – золотой, блестящий; он одет в молнию (возможно – персонификация грозовой молнии, в которой тесно связаны огонь и вода), возник из золотого лона, растёт в укрытии, живёт в высочайшем месте. В то же время Апам Напат – «сын вод», окружён ими, оплодотворяет их, связан с реками (Инд, Ганг, но не только они), дарует сладкие воды. Эти воды могут быть поняты и как пространство, светоносный Эфир. Упоминания об Апам Напате встречаются как в Ведах (есть специальный гимн), так и в Авесте, где он поименован между язатами огня и язатами воды. В Ведах прозвище «Сын вод» (Апам-Напат) получил Варуна, а в Авесте он только и известен под этим именем.

Это – его код с метатегами, размечающими заголовок, ключевые слова (до которых особенно падки поисковые машины) и аннотацию, строчку, которая не видна непосредственно в тексте, но присутствует в выдаче поисковиков и рекламирует ваш текст:

<h3 class="title">АПАМ НАПАТ</h3> <meta name="description" content="Персонаж индуистской и зороастрийской мифологии; упоминания о нем есть в Ведах (где он аналогичен Варуне) и Авесте (поименован между язатами огня и язатами воды)">  <meta name="keywords" content="Апам, Напат, индуизм, зороастризм, религия, мифология, легенды, мифы">  Апам Напат - золотой, блестящий; он одет в молнию (возможно - персонификация грозовой молнии, в которой тесно связаны огонь и вода), возник из золотого лона, растёт в укрытии, живёт в высочайшем месте. В то же время Апам Напат - &laquo;сын вод&raquo;, окружён ими, оплодотворяет их, связан с реками (Инд, Ганг, но не только они), дарует сладкие воды. Эти воды могут быть поняты и как пространство, светоносный Эфир.  Упоминания об Апам Напате встречаются  как в  Ведах (есть специальный гимн), так и в Авесте, где  он поименован между язатами огня и язатами воды. В Ведах прозвище &quot;Сын вод&quot; (Апам-Напат) получил Варуна, а в Авесте он только и известен под этим именем.

АПАМ НАПАТ

Апам Напат – золотой, блестящий; он одет в молнию (возможно – персонификация грозовой молнии, в которой тесно связаны огонь и вода), возник из золотого лона, растёт в укрытии, живёт в высочайшем месте. В то же время Апам Напат – «сын вод», окружён ими, оплодотворяет их, связан с реками (Инд, Ганг, но не только они), дарует сладкие воды. Эти воды могут быть поняты и как пространство, светоносный Эфир. Упоминания об Апам Напате встречаются как в Ведах (есть специальный гимн), так и в Авесте, где он поименован между язатами огня и язатами воды. В Ведах прозвище «Сын вод» (Апам-Напат) получил Варуна, а в Авесте он только и известен под этим именем.